1.战国龙凤棋纹锦之龙纹：
         实物为织锦，1982年湖北江陵马山砖厂1号墓出土。以棋格为骨架，“格”中填饰      “S”形相蟠的一凤二龙凤，凤居中展翅飞翔，两侧各有一龙，另行外侧各饰一个圆环。整个纹样几何形特征明显，有浓郁的装饰意蕴。


2.战国二方连续漆器凤纹：
        连续纹样的一种结构形式，又称带状纹样、花边。指一个单元纹样向上下左右反复连续起来的纹样。横向连续的纹样称横向连续纹样，纵向的称竖二方连续。二方连续的结构组织，按一定秩序循直线方向延伸。二方连续纹样的构图形式很多，如散点式、垂直式、斜线式、波线式等。此种纹样应用面很广，如服装、染织品、编织、石刻、金属工艺等装饰。

3.商绢云雷纹：
        商代丝绸织花纹样。实物为商代玉戈上的丝绸残痕，现藏故宫博物院。织物平纹地，斜纹显花，纹样清晰大方，简洁明快。花纹与地具有相关性，如果将花纹部分看作为地，那么原来的地就是有规律的花纹云雷纹：又称“回纹”。基本特征是以连续的回旋形线条构成的几何图形。因其纹样单位自中心向外环绕连续与篆体“雷”字相似而故名。此种纹样有的作圆形连续构图，称为“云”纹。起初主要作为青铜器的地纹，用以烘托主题纹饰。后单独出现在器物颈部或足部，或作为边饰使用。此种纹样迂回曲折，连绵不断，以简单纹样单位创构复杂而丰富的统一的画面，有很强的装饰性。回纹盛行于商和西周，当时主要用青铜装饰，后发展到作为金属工艺、瓷器、染织、漆器等多种工艺品装饰，云雷纹至今仍被应用，显示了很强的生命力。

4.战国锦勾连纹：
        战国锦纹样。实物1978年于湖北省随县擂鼓墩曾侯乙墓出土，现藏湖北省博物馆。它与曾在河南省安阳侯家庄殷墟出土的玉石人像的腰带和衣缘上的勾连纹是迄今为止的最早发现，但殷墟纹样十分简单，而此图曾侯乙墓出土的勾连纹要比它复杂得多。战国织锦勾连纹，用线条勾画出一条宽宽的雷纹带，在带上还不时出现一些曲折、出头等装饰性变化，使纹样有更高的审美价值。

5.瓦当四神纹：
        四神是亦称四灵，是中国传说中的四方之神，汉代称青龙、白虎、朱雀、玄武为四种。四神本是指方向的星辰，《论衡·物势论》：“东方木也，其星苍龙也；西方金也，其星白虎也；南方火也，其星朱鸟也；北方水也，其星玄武也。”汉人以四神为吉祥之守护神，因此，常当作建筑、瓦当、铜镜的装饰，故称四神纹。
        战国邹衍创立的“阴阳五行说”，五行各有一神物为代表：金为白虎、木为青龙、土为北斗、水为玄武、火为朱雀，此说与天体崇拜以及文学的二十八星宿又是相一致的。
此四神瓦当出土于长安未央宫遗址，据推测青龙瓦当可能用于未央宫东阙，白虎瓦当为未央宫西阙，朱雀瓦当是未央宫南阙，玄武瓦当为未央宫北阙用瓦，制作时间为西汉中期，现藏陕西省博物馆。

6.四神艺术价值
        西汉瓦当纹样以动物为题材的不多，但是四神瓦当都极为著名。这些瓦当面径在14.5-20厘米之间，一般外廓较宽，中央有乳钉，四种神兽的动态与圆形构图的关系十分协调。青龙纹皆有角，面颊修长，张口，颈部细而有力，身体如兽形而非蛇形，有鳞、有翼。四爪蹬住外轮，使S形的整体结构增加了力度，全图留白匀称。白虎纹与青龙纹构图相似，尾部做涡线形，表现出虎尾的刚性。朱雀纹首尾上翘，口含珠，身体呈乙字形，展翅，一爪上举作欲飞状，胸前三羽张开，与尾羽相应，有前后透视关系。玄武纹均做龟蛇交尾形，动势主要靠蛇体的蟠曲变化，极富艺术动感。

7.儒家文化精髓
■儒：敬天，奉祖，孝亲，忠信，仁义，崇礼，性善，弘毅，见贤思齐。
■仁：己所不欲，勿施于人。子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
■义：不义而富且贵，于我如浮云。子曰：‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云
■礼：文质彬彬，然后君子。子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
■智：知之为知之，不知为不知。子曰：由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
■信：民无信不立。民信之与足食足兵为孔子治邦强国之政。然可去兵去食，不可使民无信；民信则为本。